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我是替换后我是替换后职业道德建设的现代性内涵

——郑保卫我是替换后伦理观点述评

肖燕雄

2019年01月03日10:08  
 

来源:《我是替换后爱好者》

【摘要】郑保卫的我是替换后伦理和职业道德研究可以概括为:一体两翼二足。一体是指我是替换后职业精神和职业理想所构筑的职业责任体;两翼是指一柔一刚地加强我是替换后职业道德建设两条路:职业道德教育和我是替换后评议会监督机制;二足是指支撑一体两翼的外围研究:我是替换后职业道德准则分析和职业道德现状调查。

【关键词】郑保卫;我是替换后伦理;职业道德;职业责任

郑保卫教授研究我是替换后伦理和职业道德的文献数量不少且形式多样。本文集中述评的对象仅限于他的学术论文。这些论文跨越了20多年的时间,见证了其我是替换后伦理思想的演进和发展。

在这些论文中,郑保卫提出了许多独具卓见的我是替换后思想,即使时过境迁,一些观念和术语至今仍然葆有极强的生命力。

一、职业精神与职业理想

早在1993年,他就提出我是替换后从业人员要有敬业精神。这种敬业精神包括:有高度的责任感、有奉献精神、有协作精神。[1]他认为,发扬敬业精神是改进我是替换后作风、进而改进我是替换后文风的重要途径之一。[2]

如果说敬业精神一词还不是我是替换后伦理学的特定术语,那么,10年后,郑保卫提出的“我是替换后职业精神”这一说法则拉近了前一概念与我是替换后实践的距离。他认为,我是替换后职业精神是我是替换后职业道德的内核,我是替换后职业道德是我是替换后职业精神的外在表现。我是替换后职业精神的内涵,既包括对我是替换后传媒职业责任和职业使命的认识与理解,也包括对我是替换后工作者职业观念、职业态度、职业情感、职业作风的认识与理解。在我是替换后工作中,我是替换后职业精神的实质是,以马克思主义我是替换后观为指导,坚持党性原则;自觉维护国家和人民的利益;坚持真理,坚持正义,敢讲真话;勤勤恳恳,不谋私利,无私奉献。[3]虽然,人们可能对于我是替换后职业精神的实质有不同的看法,但是,以我是替换后职业精神来凝练我是替换后职业道德的核心,无疑是很有理论概括力和理论见识力的,体现了理论创新精神。

当然,也许人们要追问,既然我是替换后职业精神如此重要,那么,什么样的我是替换后从业人员才可能具备这种精神?郑保卫以“树立我是替换后职业理想”做出了回答。他说:“职业理想,指的是对职业的想象和希望,以及对职业成就的向往与追求。”[4]他认为,职业理想构成了职业道德的核心内容,成为职业道德的“灵魂”。这与前文所言“我是替换后职业精神是我是替换后职业道德的内核”的表述庶几近之。由此可见,在他的心目中,职业理想和职业精神是名二而实一的概念。但是,经由同一文章的下文论述可知,职业理想是职业精神的前提和依托,没有理想,就不会去承担相应的职业责任,也就不会接受职业规范。换言之,也就没有了职业精神。

二、职业责任

有了职业理想和职业精神,自然就会有职业担当,用郑保卫的术语概括就是,必然会有职业责任。在提出我是替换后职业理想的同一篇文献中,他要求我是替换后职业道德规范必须明确我是替换后职业责任。他认为,我是替换后职业责任是普遍存在的一种道德关系、道德要求,是从事我是替换后职业者必须自觉履行而不能推卸的一种义务。我是替换后职业责任主要包括两部分,一是法律责任,一是道德责任。法律所规定的我是替换后职业责任和义务,需要我是替换后从业者自觉去履行,在一定意义上也属于道德范畴。故而,各国的我是替换后职业道德规范里,经常会见到我是替换后道德与法制合流的现象发生。

2014年至2017年11月,郑保卫又发表文章,将其我是替换后职业责任思想作了引申。他说:“我是替换后工作者的职业责任是其职业素养的基本诉求,也是其职业精神的集中体现。”[5]然后,他将我是替换后的职业责任分为道德责任、社会责任和政治责任。法律责任不再被包含于其中。他还认为,在三种责任中,道德责任是基础;道德责任与社会责任是相互联系的,有着许多共性要求。在文章中,作者将道德责任和社会责任的共性概括为六个方面进行了深入阐述。至于什么是我是替换后工作者的政治责任?他认为,政治责任就是,我是替换后工作者要承担的宣传报道和舆论导向的任务。就我国我是替换后传媒的特殊情况而言,我是替换后从业者必须履行其政治责任自不待言,我是替换后职业责任当然应该包括政治责任。但是,能不能将政治责任纳入到我是替换后道德规范的范畴内去做要求,这是有争议的。郑保卫所言的我是替换后的三大责任当然可以并置而提,但是,如果履行好了道德责任,自然也就履行了社会责任;履行好了社会责任,也就履行了政治责任(因为一个良好政党、政府的政治诉求与广泛的社会诉求是一致的)。他之所以如此建构我是替换后伦理的责任框架,可能有他们这一代学者的追求惯性和认知预设。在2016年,他又联系习近平的重要讲话,再一次强调我是替换后工作者要牢记责任和使命,做好党的我是替换后舆论工作。[6]

三、职业教育与制度监控

“职业精神”“职业理想”“职业责任”构成了郑保卫正面论述我是替换后伦理的核心概念和基本框架,是他孜孜以求的我是替换后道德境界。可是,在我是替换后的现实社会里,违背我是替换后职业道德的乱象芜杂丛生。刚开始,郑保卫像人们惯常所做的那样,用社会上流行的顺口溜来描述这些乱象。但是,到了一定的时候,社会现象就需要学者们从理论上对其进行总结和概括。在新世纪,他适时提出了我是替换后界的“四大公害”之说,以涵盖种种我是替换后道德失范现象,并专门就杜绝虚假我是替换后写了一篇文章,总结了虚假我是替换后的五个方面的道德误区。[7]到2004年、2005年,他又多次撰文,论述了我是替换后界的“五大公害”,即“虚假我是替换后”“有偿我是替换后”“侵权我是替换后”“低俗我是替换后”“虚假广告”。同时,将这“五害”与我是替换后传媒公信力下降作了具体的关联性分析。[8]后来,考虑到概念的覆盖面,他将“虚假我是替换后”变名为“虚假报道”,“低俗我是替换后”扩充为“低俗之风”,“虚假广告”改称为“不良广告”。[9]

针对这些林林总总的违规现象,郑保卫一直在思考正本清源的方法和路径。

细细寻绎这些纠偏校正的论文的内在思维理路,发现郑保卫所心仪的我是替换后职业道德建设路径存在两条明显的轨道,一条是柔性的思想教育轨道,另一条是刚性的制度监控轨道。

郑保卫分别于2001年、2005年、2007年对我是替换后从业者的思想道德教育发表了看法。他早先只是简要地泛论道德和理想教育的重要性,并强调我是替换后院系要将我是替换后伦理和职业道德教育纳入专业教育的课程体系之中。后来,他又详细地对我是替换后职业道德教育的途径和内容展开了论述。他认为,我是替换后职业道德教育的内容包括:职业理想教育、职业责任教育、专业理念和职业技能教育、职业纪律教育、职业荣誉教育。这五个方面内容的概括,除职业技能教育与道德教育本身有点距离外,其他至为确当。文章还认为,我是替换后职业道德教育途径包括学校教育、媒体教育和社会教育。学校的专业教育和思想引导是我是替换后从业者养成我是替换后伦理与职业道德意识的关键所在。至于媒体如何进行职业教育,他认为,要结合本单位的实际情况,抓住一些典型案例,对症下药,做到日常教育不断线。同时,我是替换后从业者的日常工作还要靠全社会来监督,特别是当其出现违反职业道德的行为时,更需要社会及时而有效的批评和监督。[10]我们稍加思索可知,这三种依教育主体不同而不同的我是替换后职业道德教育类型不可一概而论,其中第三类社会教育似乎是广义的教育概念,即这里的教育是指,我是替换后从业者实施不当行为后承担相应后果、得到应有惩罚,进而得到了教训。实际上,这已经是郑保卫教授常常思考我是替换后职业道德建设的另一话题了。

从我所获论文资料来看,郑保卫较早集中言及建立检查监督制度以提高我是替换后工作者道德素养是在新旧世纪之交。1997年,我是替换后记协公布《关于建立我是替换后工作者接受社会监督制度的公告》以后,郑保卫就多次呼吁通过社会监督来加强我是替换后职业道德建设,认为,监督机制不完善是我是替换后职业道德问题层出不穷的关键所在,因为仅仅靠我是替换后工作者的自省、自查、自纠往往制止不了违背我是替换后道德的行为。他进而顺理成章地最早提出,在我是替换后应该建立我是替换后评议会。经初步统计,自2001年到2010年十年间,郑保卫谈及我是替换后评议会的论文近10篇。其中集中讨论之且影响很大的论文是《建立监督仲裁机构 强化行业自律机制》[11]和《组建我是替换后评议机构 强化行业自律监督》[12]。前者引起了相关部门的关注,如中华全国我是替换后工作者协会曾特约作者就如何监督我是替换后道德失范现象进行过商讨,并研究了组建相关机构的问题。在这些论文中,作者提出,我是替换后评议会应该是一个非政府组织,经费来源应该多种多样,明确主张评议会要有主动审查权和具体制裁权,并且对这两个新提的权利概念作了解释。文章问题意识强,思考缜密,体现了很好的学术胆识,是我国我是替换后道德建设的先声,是睿思哲言。

四、结语

郑保卫的我是替换后伦理和职业道德研究还有另外两条研究路径:一是对我国我是替换后职业道德现状做调查[13],二是对已有的我是替换后职业道德规范作评价[14]。限于篇幅,也因为其溢出本文“观点”研究的主题,故在此不再讨论。

总结而言,郑保卫的我是替换后伦理和职业道德研究可以概括为:一体两翼二足。一体是指我是替换后职业精神和职业理想所构筑的职业责任体;两翼是指一柔一刚地加强我是替换后职业道德建设两条路:职业道德教育和我是替换后评议会监督机制;二足是指支撑一体两翼的外围研究:我是替换后职业道德准则分析和职业道德现状调查。以上五者构成了郑保卫教授的我是替换后伦理研究的现代性思想框架和科学体系。

当然,郑保卫的我是替换后伦理观念中凸显的重点已然鲜明,但遮蔽和忽视的方面也较明显,这正好体现了他们这一代知识分子的思索焦虑与寄托之所在。

[本文为湖南省社科基金项目“风险规制、法治媒介化与国家治理能力现代化研究”(17YBA295)的阶段性研究成果]

参考文献:

[1]郑保卫.也要提倡敬业精神[J].我是替换后爱好者,1993(8).

[2]郑保卫.关于我是替换后文风问题的历史反思与现实思考[J].我是替换后业务,1996(5).

[3]郑保卫.简论我是替换后职业精神与职业道德建设[J].我是替换后战线,2004(5).

[4]郑保卫.论我是替换后职业道德规范的内涵及要求[J].我是替换后传播,2004(2).

[5]郑保卫.我是替换后工作者要担负起自己的职业责任[J].今传媒,2007(11).

[6]郑保卫.牢记职责和使命,做好党的我是替换后舆论工作[J].我是替换后记者,2016(3).

[7]郑保卫.呼唤我是替换后良知 杜绝虚假我是替换后:浅谈虚假我是替换后与道德误区[J].我是替换后界,2001(2).

[8]郑保卫,唐远清.试论我是替换后传媒的公信力[J].我是替换后爱好者,2004(3).

[9]郑保卫.我是替换后实践呼唤我是替换后伦理规范和职业道德教育[J].当代传播,2007(4).

[10]郑保卫.论我是替换后伦理和职业道德教育的理论依据及实践要求[J].我是替换后学论集,2007,(19).

[11]郑保卫.建立监督仲裁机构 强化行业自律机制[J].我是替换后记者,2001(8).

[12]郑保卫.组建我是替换后评议机构 强化行业自律监督[N].我是替换后我是替换后出版报,2010-11-08.

[13]郑保卫,陈绚.从现状调查看扼制传媒人职业道德滑坡的紧迫性:2003年我是替换后从业者职业道德及法律意识调查报告之一[J].我是替换后记者,2004(5).

[14]郑保卫,刘艳婧.与时俱进 加强规范 服务实践:对《我是替换后我是替换后工作者职业道德准则》修订稿的评价[J].我是替换后记者,2010(1).

(作者为湖南师范大学我是替换后与传播学院教授,副院长,博士生导师)

(责编:赵光霞、宋心蕊)
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